peace in every heart: self discovery

peace in every heart: self discovery

self discovery

https://www.youtube.com/watch?v=LoimTxpkFdY

self discovery .
manushya sansar me har ek chiz ki talash karta h
prantu vo ak chiz ki talash nahi karta jo uske andar h.
maharaji usi chiz ke bare me charcha karte h , jo harek
manushya ke andar h.
is video me maharaji aur bhushan dahal ki varta h.

pehchaan apne aap ki

https://www.youtube.com/watch?v=n5R24i

manushya apne khud ki pehchan bhool gaya h.
wo aur chizo ke pichhe dodta h, unke bare me
malum karne ki koshish karta h, prantu aapne
baare me nahi janta ki woh kaun h, uske jeevan
ka maksad kya h, vo is sansar me kyon aaya ?
isi ke bare me maharaji is video me batate h.

                        

anmol swans

अनमोल स्वांसा"

एक स्वांस ! जो जीवन लाती है I जीवन ! जो अनमोल है, जिसके कारण हजारों ख्वाहिशें, उम्मीदें, और सपनें हैं I जीवन में स्वांस सीमित (लिमिटेड) है पर ख्वाहिशें, चाहत (असीमित) अनलिमिटेड I लिमिटेड स्वांसों के साथ अनलिमिटेड ख्वाबों को साकार करने का प्रयास, अंततः अपूर्णता के साथ घोर विषाद का कारण बनता है I अपूर्ण लालसाओं के साथ एक दिन जीवन पूर्णता को प्राप्त कर लेती है, सीमित स्वांसों का खजाना खर्च कर अंतत: हम दुःख और विषाद के साथ इस संसार से विदा हो लेते हैं I पर यह माया का फंदा है, मनुष्य जीवन की नियति नहींI मनुष्य का जीवन परमात्मा ने असीमित सुखद अनुभूतियों से लबालब भर रखा है I जरुरत उस अद्वितीय संसार के खोज की है, जहाँ पहुँच कर मनुष्य शांतचित्त और आनंद से भर उठता है, दुःख और विषाद की सीमा जहाँ समाप्त हो जाती है, और जिसकी प्रकृति स्थायी है, असफलता-सफलता जहाँ बेअर्थ है I यहाँ पहुँच कर स्वांसा पर पूर्णविराम लगे तो जीवन को सद्गति प्राप्त हुई, तन के बंधन से मुक्त हो उसी आनंदलोक के स्थायी निवासी बन गए I

लाख माया का आकर्षक फंदा इर्द-गिर्द कसा हो, परमात्मा ने जो जिज्ञासा दी है उसे जगाया जाए तो सारे फंदे टूट जाने हैंI यह पृथ्वी कभी भी महापुरषों से खाली नहीं रही, आज भी नहीं है, दिल में जिज्ञासा हो, जीवन सफल करने की लालसा हो, तो इस सुन्दर जीवन को सार्थक बनाया जा सकता है, इन अनमोल स्वांसों को ब्यर्थ जाने से बचाया जा सकता हैI बचपन का आनंद चला जाना है, जवानी के उन्माद का भी जल्दी अंत हो जाना है, बुढ़ापा कष्टों के साथ दुष्कर है पर यह एक आनंद है जो जीवन के किसी भी अवस्था में समान रूप से आनंदकारी हैI परमपूज्य सतगुरु महाराज जी ने दुनियां के मनुष्यों को जो ज्ञान-मन्त्र बख्सा है, उसने लाखों-करोडो जीवन में आनंद की दिये जलाये हैंI अगर हम उनमे से एक न बन पायें तो यह इस जीवन का सबसे बड़ा दुर्भाग्य होगाI संसय है तो कहाँ है? कर्म आपका, अनुभूति आपकी, लागत शून्य और अंतत: निर्णायक भी आप.

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HARI BHAJAN IN HINDI

HARI BHAJAN BINA SUKH NAAHI RE
                    NAR KYON BIRTHA BHATKAYI RE
KASHI GAYA DWARKA JAVE,
                   CHAAR DHAM TIRF FIR AWE
                                    MAN KI MAIL NA JAYI RE.
CHHAP TILAK BAHU BHANT LAGAYE
                    SEER PAR JTTA VIBHUTI RAMAYE
                                  HRIDAY SHANTI NA AYI RE
VED PURAN PADDE BAHU BHARI ,
                     KHANDAN MANDAN UMAR GUZARI
                                  BIRTHA LOK BADDAI RE
CHAAR DIWAS JAG BHICH NIWASA
                      "BRAHMANAND" CHHOD SAB ASHA
                                     PARBHU CHARNAN CHIT LAI RE

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.................MOHAN GARG.......................................................

anmol dohe

ghat mein h ,sujhe nahi, lanat aisi jind
tulsi ya sansar ko,  bhayo motiabind
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aye ek hi desh se,utre ek hi ghaat
hawa lagi sansaar ki, ho gaye barah baat
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Ram bulawa bhejia , diya kabira roye
jo sukh sadhu sang me, so baikunth na hoye.
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Sumiran se sukh hot h, 
                        sumiran se dukh jaye
kahe kabir sumiran kiye
                       sai mahi samaye.
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....................mohan garg.....................................................

sab se bada chamatkar

log chamatkar dhundne ke liye jagah jagah jate h-chamatkar . kya chamatkar ? 
paani par chalo. kyon ji, yeh kya chamatkar h ? jab hamara rasta pani ke upar
se jata hi nahi h , to ham kyon chale pani ke upar ? chamatkar dhundne ke liye
log badi badi jagah jate h. prantu sab se bada chamatkar kahan ho raha h?
kya aapne kabhi socha ?
       aapki jindgi ke andar ek ek swans , jiske liye kuchh nahi karna padta h
weh apne aap aata h , aapne aap jata h. kya yeh sabse bada chamatkar nahi
h ki kahi se koi cheez ayi aur kya de gai ? jeevan daan . bin mange , bina
kuchh kahe jeevan daan de gai aur chali bhi gayi. phir aayi aur nirantar
aati rahti h.
      swans ki kimat tab tak koi nahi janta, jab tak yeh swans rukne na lage
jab rukne lagti h , tab aadmi bolta h ," are, ek aur ". sabse bada chamatkar
h yeh, sabse bada chamatkar. jab raat me log soye hu ye h tab bhi chal raha
h.
    kya ham kabhi apni jindgi ke andar apne is chamatkari swans ke liye bhi
samay nikalte h ya nahi ? nahi. humko duniya bhar ki baaton se fursat nahi.
mera padosi kya kar raha h ? mera chacha kya kar raha h ? mera dost kya
kar raha h ? government kya kar rahi h ? isi se fursat nahi h. agar fursat
hoti to main bhi apne andar is chamatkar ka ahsas karta. main bhi apne
andar us cheez ko mahsus karne ki koshish karta,jo sachmuch me mere
adhin nahi h.agar swans manushya ke adhin hota , to pata nahi manushya 
kab ka mar jata, kyunki veh use lena bhul jaata. prantu swans manushya
ke adhin nahi h, manushya us swans ke adhin jarur h. 
to jo sabse bada chamatkar andar chal raha h , kya aapne isko kabhi 
samajhne ki koshish ki ?

peace in every heart: heart touching bhajan

peace in every heart: heart touching bhajan: manav socho jag ke sukh ka vistar rahega kitne din ye pyar rahega kitne din, satkar rahega kitne din                                manav...

asli satya

satya kitabo me nahi likha hua h.

kyon ki satya vo h - jab kitab nahi likhi gayi thi, tab bhi satya tha.

satya syahi aur kalam ki chiz nahi h.

satya to anubhav karne ki cheez h

jis parkar sugandh anubhav karne ki chiz h.

agar kaagaz ke upar sugandh likh bhi di jaye

to us se kya farak padega?.

jab tak naak me sugandh nahin aayegi ,

tab tak kaise kaam chalega ?

isi parkar satya aapke andar h.

aapni dharnao me, aapni manytao me

log sochte h ki " bhagwan ko kaisa hona chahiye ,

bhagwan ko aisa hona chahiye, mujhe is chiz ke

darshan hone chahiye , mujhe ye chiz milni chahiye."

parantu jo mira bhai baat karti h, jo guru nanak dev ji

baat karte h, kabir das ji jis cheez ki baat karte h ,

us dhan se aap roti nahi kharid sakte , us se aap car

nahi kharid sakte, us se aap ghar nahi kharid sakte

us se aap hridaya ki shanti ke khazane ko le sakte h.

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mr prem rawat.

                 international peace speaker

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heart touching bhajan

manav socho jag ke sukh ka vistar rahega kitne din
ye pyar rahega kitne din, satkar rahega kitne din
                               manav socho jag ke sukh ka....
chahe pitu ho ya mata ho, pati patni ho sut bhrata ho
jinko apna kahte un par, adhikar rahega kitne din
                                manav socho jag ke sukh ka....
ye mera h ye mera h, tu kahta sanjh savera h ,
ye mere mere ka murkh , vyapar karega kitne din
                               manav  socho jag ke sukh ka.......
jakar puchho muni gyani se, aur ishwar tatva gyani se
he pathik tere man ka mana sansar rahega kitne din
                                manav socho jag ke sukh ka......
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                         .......mohan garg..........................

ASLI SUKH KA KHAZANA

MANUSHYA APNE JANAM SE LEKAR MRITYU TAK JIS CHEEZ SE BANDHA REHTA H

VO H -ANAND , SUKH........ASLI SUKH. JEEVAN ME SACHE SUKH KI CHAH HAMESHA

BANI RAHTI H.CHAHE CHOTA BACHA HO YA AAP BAHUT BUDDE HO JAYE, KINTU

SUKH SE AAP KA NATA KABHI KHATAM NAHI HOTA. KYA AAPNE KABHI SOCHA H KI

ASLI SUKH KYA HOTA H? YADI IS SANSAR KE ASHO ARAAM , DHAN- DAULAT SE ASLI SUKH MIL SAKTA TO PHIR IS SANSAR ME, AAPKE JEEVAN ME KABHI KI SHANTI HO

GAYI HOTI. JEEVAN ME ANTIM SAMAY TAK SUKH KI CHAH NAHI BANI RAHTI.

             ASLI SUKH H AAPKE ANDAR. ASLI SUKH KA KHAZANA H AAPKE BHITAR.

ISLIYE SUKH SE AAPKA NATA JANAM JANMANTAR KA H. BAS ZARURI H KI AAP 

JEETE JI US SACHE SUKH KA, US PARAM SUKH KA ANUBHAV KAR SAKE.

         YADI AAP CHAHTE H KI US ASLI SUKH KA ANUBHAV KAREIN TO GAIN HI

EKMATAR RASTA H.

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prerna dayak

जब तक जीव नहीं कहता भगवान उसके मोह को नहीं मारते।

लंका काण्ड में राम रावण युद्ध बड़ा लंबा चला, भगवान जैसे ही उसके सिरों को काटते हैं, सिरों का समूह और भी बढ़ जाता है, जैसे प्रत्येक लाभ पर लोभ बढ़ता है वैसे ही सिर काटने पर बढ़ते चले जाते हैं।

"काटत बढ़हिं सीस समुदाई, जिमि प्रति लाभ लोभ अधिकाई"

भगवान शिव पार्वती जी से कहते हैं:

"उमा काल मर जाकीं ईछा, सो प्रभु जन कर प्रीति परीछा"

अर्थात - शिव जी कहते हैं, हे उमा! जिसकी इच्छा मात्र से काल भी मर जाता है वही प्रभु सेवक की परीक्षा ले रहे हैं।

भगवान को पता था रावण कैसे मरेगा और शिव जी स्वयं कह रहे हैं कि जिनकी इच्छा मात्र से काल भी मर जाए, फिर रावण को मारना कौन सी बड़ी बात थी परन्तु भगवान मारते नहीं है, केवल रावण को मूर्छित करते हैं, युद्ध दूसरे दिन पर चला जाता है, अगले दिन भी ऐसा ही होता है तब श्री राम जी ने विभीषण की ओर देखा।

"सुनु सरबग्य चराचर नायक,
प्रनतपाल सुर मुनि सुखदायक"

अर्थात - विभीषण जी ने कहा : हे सर्वज्ञ! हे चराचर के स्वामी! हे शरणागत के पालक करने वाले, हे देवता और मुनियों को सुख देने वाले सुनिये:-

"नाभि कुंड पियूष बस याकें,
नाथ जिअत रावनु बल ताकें
सुनत बिभीषन बचन कृपाला,
हरषि गहे कर बान कराला"

अर्थात - इसके नाभि कुंड में अमृत का निवास है, हे नाथ! रावण उसी के बल पर जीता है, विभीषण के वचन सुनते ही कृपालु श्री रघुवीर जी ने हर्षित होकर हाथ में विकराल बाण लिये, फिर रावण को मारा।

रावण 'मोह' 'अहंकार' स्वरुप है और विभीषण 'जीव' है, जब तक जीव नहीं कहता मेरे मोह अहंकार को मारो, तब तक भगवान भी तमाशा ही देखा करते हैं। भगवान चाहते तो रावण को मार सकते थे परन्तु भगवान प्रतीक्षा करते हैं और जब विभीषण कहता है तब मारते हैं।

इसी तरह हम भी यही करते हैं। विभीषण रूपी जीव की तरह सद्गुरु की शरण में तो चले जाते हैं परन्तु रावण रूपी मोह, अहंकार अपनों से, वस्तुओं से नहीं छोड़ पाते। सद्गुरु भी इसी तरह प्रतीक्षा करते हैं कि शरण में तो आ गया, परन्तु अभी कुछ पीछे चिपका हुआ है उसे छोड़ और वे जानते हैं मोह से मैं ही छुड़ाऊंगा, पर पहला कदम तो भक्त को ही उठाना पड़ेगा बाकी सब सद्गुरु संभाल लेते हैं।

सच्चे सद्गुरु हमें सदैव यही समझाते हैं कि यदि भगवान भी तुम्हारे सामने आ जाये तो उसे कैसे पहचानोगे और किससे पूछोगे कि यही भगवान है। यह स्वांस जो आ रहा है, जा रहा है इसे पकड़ सकोगे? जिस पल हम यह समझ जायेंगे कि सामने वाला गलत नहीं है सिर्फ उसकी सोच हमसे अलग है। उसी पल जीवन से सब दुख समाप्त हो जायेंगे और जीवन में शांति का पदार्पण हो जायेगा।

BHAGYASHALI

AAP SACHMUCH ME BAHUT HI BHAGYASHALI H.AAP ITNE BHAGYASHALI H KI ISKI KOI SIMA NAHI H. AGAR KOI ABHAGA H TO SIRF VO ABHAGA H , JISKO NAHI MALUM  KI VO KITNA BHAGYASHALI H. ISLIYE VO DUKH BHI SAHTA H, JABKI DENE WALE NE SABKE HRIDAY KE ANDAR PARAM ANAND DIYA H.

BANANE WALE NE AAPKO AISA DAAN DIYA H KI DAAN ME APNE KO HI DE DIYA. VAH ESA DAAN DIYA H KI KHUD KO HI AAPKE ANDAR RAKH DIYA H. JIS TARIKE SE AAP ZINDAGI JEE RAHE H , USKO DEKHTE HUE TO YE NAHI LAGTA KI AAPKO YE BAAT SACH 

LAGTI H KI AAPNE KO HI DE DIYA. YAH TO SARSAV HO GAYA NA? DENE KE LIYE KYA BACHA H ? AAPNE AAP KO HI DE DIYA. JAB SARSAV DE HI DIYA-SARSAV, TO AB DENE KE LIYE KYA BACHA?KUCH NAHI BACHA.

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PARAMANAND KA ASHIRWAD

JO AAPKE JEEVAN ME US PARAMANAND KA ASHIRWAD
SWANS KE ROOP ME AA RAHA H AUR JA RAHA H
ISKO VYARTH MAT HONE DIJIYE.
KHUSH RAHIYE, SUKHI RAHIYE AUR
JO AAPKE HRIDYA ME ASLI SUKH H,
ASLI SHANTI H , US SHANTI ME RAHIYE.
YEHI HAMARI KAMNA H KI
SARE SANSAR KE ANDAR JITNE BHI MANUSHYA H
VE SABHI SUKHI RAHE , KHUSH RAHE AUR SHANTI
ME RAHE.
JO AAPKE ANDAR SWANS AA RAHA H 
AUR JAA RAHA H, YE H SABSE ACHHA
AGAR YE SWANS NAHI AYE JAYE TO
JITNI CHIJO KO AAP ACHHA SAMAJHTE H, 
YE SAB KHARAB HO JAYEGI.
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JEEVAN KA LAKSHYA

AGAR HAME YE BAAT SAMAJH ME AA JAYE KI YE 

JEEVAN, YEH SAMAY KITNA SUNDAR H, KITNA AMULYA

H, TO SACHMUCH HAM ISKA PURA PURA FAYDA UTHANE

KI KOSHISH KARENGE. AB SAMAY H KI MANUSHYA IS JEEVAN

KA PURA PURA LABH UTHAYE. YEH JEEVAN KYA H, ISKO SAMJHANA

SHURU KARE. SABSE ASLI LAKSHYA TO MANUSHYA KA YAHI H KI VAH

JO ANDAR AVINASHI H, US TAK ADAMI PAHUNCH JAYE. IS SE BADA LAKSHYA

MANUSHYA KA AUR KUCHH NAHI H. US AVINASHI HANS SE EK BAAR MULAKAT HO JAYE.

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gian ka deepak

SACHA DOST

ye sara sansar . yahan ke saare rishte naate kewal sukh ke saathi h.

jab tak tum swasth ho , tumhare haath pair thik se kaam kar rahe

h., tum khubh dhan- dolat jama kar rahe ho, tabhi tak tumhare sabhi 

saathi bane rahenge, lekin jaise hi tumhe dukh prapat hoga, ye sharir

kamjor ho jayega,tab tumhara saath dena band kar denge. 

us dukh ke samay me ye sansar ke rishte naate saath nahi denge

us samay to parmatma, vo malik hi saath denge, 

sache guru maharaji hi ekmatar sahara h, jo dukh me bhi saath nahi

chhodte.

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Dosto aaj dekho alag alag salah dene walo ki baad si aa gai h ki 

aapko in dukho se kaise chutkara milega, koi kahta h ki ye totka karo,

vo totka karo. log dukh ko bhagane ki koshish karte h, 

ye to wohi baat ho gai  jaise kamre me se andhere ko balti se bhar kar nikal ne 

ki koshish karna, ye baat to aap sabhi ko pata h ke andhere ko balti se bhar kar kamre

se nahi nikala ja sakta, uske liye hame light ki jarurat hogi, jaise hi kamre me light chalu 

karenge, andhera aapne aap bhag jayega..

usi tarah agar ham apne dukh se bachna chahte h to hame sukh ke pass jana hoga

jaise hi ham sukh ke pass pahuchege, dukh apne aap bhag jayega.

aur woh sukh kahan h, wo hamare hi andar h. kis chiz ki jarurat h ?

vahan tak pahuchne ke liye? 

wahan tak pahuchne ke liye hame self knowledge ki jarurat h.

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KHALI HAATH JANE KI JARURAT NAHI

AAP IS SANSAAR ME KHAALI HAATH AAYE JARUR THEY
PAR AAPKO KHALI HATH JANE KI JARURAT NAHI
                                           AAP KUCH LEKAR JAYE
VO KYA CHIZ H?
VO PARAM SUKH H.
APNE JEEVAN ME PARAM SUKH KO LEKE JAIYE
                                 SHANTI KO LEKE JAIYE
               US ANAND KO LEKE JAIYE
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GIAN RUPI CHABI

gian ke dwara aap us jagah pahunch sakte h,

jahan us sachi shanti aur sukh ka

aap anubhav kar sake.

aap jab chahe , uska anubhav kar sakte h.

gian hi ek esi chabhi h ,

jis se aap anand ke darwaje ko khol sakte h

aur aapka saara jeevan 

anand may hokar ke bit sakta h.
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mr prem rawat
                     international peace speaker

sachi sharda ki prem bhakti

🌿सच्ची श्रद्धा की सच्ची प्रेम भक्ती🌿

ब्रजमंडल क्षेत्र में एक जंगल के पास एक गाँव बसा था। जंगल के किनारे ही एक टूटी-फूटी झोपड़ी में एक सात वर्षीया बालिका अपनी बूढ़ी दादी के साथ रहा करती थी। जिसका नाम उसकी दादी ने बड़े प्रेम से श्रद्धा रखा था। श्रद्धा का उसकी दादी के अतिरिक्त और कोई सहारा नहीं था, उसके माता पिता की मृत्यु एक महामारी में उस समय हो गई थी जब श्रद्धा की आयु मात्र दो वर्ष ही थी, तब से उसकी दादी ने ही उसका पालन-पोषण किया था।

उस बूढ़ी स्त्री के पास भी कमाई का कोई साधन नहीं था इसलिए वह जंगल जाती और लकड़िया बीन कर उनको बेचती और उससे जो भी आय होती उससे ही उनका गुजारा चलता था। क्योंकि घर में ओर कोई नहीं था इसलिए दादी श्रद्धा को भी अपने साथ जंगल ले जाती थी। दोनों दादी-पोती दिन भर जंगल में भटकते और संध्या होने से पहले घर वापस लौट आते यही उनका प्रतिदिन का नियम था।

श्रद्धा अपनी दादी के साथ बहुत प्रसन्न रहती थी, किन्तु उसको एक बात बहुत कचोटती थी। उसका कोई भाई या बहन नहीं थे। गांव के बच्चे उसको इस बात के लिए बहुत चिढ़ाते थे तथा उसको अपने साथ भी नहीं खेलने देते थे, इससे वह बहुत दुःखी रहती थी। अनेक बार वह अपनी दादी से पूछती कि उसका कोई भाई क्यों नहीं है। तब उसकी दादी उसको प्रेम से समझाती कौन कहता है कि तेरा कोई भाई नहीं है, वह है ना कृष्ण कन्हैया वही तेरा भाई है, यह कहकर दादी लड्डू गोपाल की ओर संकेत कर देती। श्रद्धा की झोंपडी में एक पुरानी किन्तु बहुत सुन्दर लड्डू गोपाल की प्रतिमा थी जो उसके दादा जी लाये थे। श्रद्धा की दादी उनकी बड़े मन से सेवा किया करती थी। बहुत प्रेम से उनकी पूजा करती और उनको भोग लगाती। निर्धन स्त्री पकवान मिष्ठान कहाँ से लाये जो उनके खाने के लिए रुखा सूखा होता वही पहले भगवान को भोग लगाती फिर श्रद्धा के साथ बैठ कर खुद खाती। श्रद्धा के प्रश्न सुनकर वह उस लड्डू गोपाल की ओर ही संकेत कर देती।

बालमन श्रद्धा लड्डू गोपाल को ही अपना भाई मानने लगी। वह जब दुःखी होती तो लड्डू गोपाल के सम्मुख बैठ कर उनसे बात करने लगती और कहती कि भाई तुम मेरे साथ खेलने क्यों नहीं आते, सब बच्चे मुझ को चिढ़ाते हैं, मेरा उपहास करते हैं, मुझको अपने साथ भी नहीं खिलाते, मैं अकेली रहती हूँ, तुम क्यों नहीं आते? क्या तुम मुझ से रूठ गए हो, जो एक बार भी घर नहीं आते, मैंने तो तुमको कभी देखा भी नहीं।

अपनी बाल कल्पनाओं में खोई श्रद्धा लड्डू गोपाल से अपने मन का सारा दुःख कह देती। श्रद्धा का प्रेम निश्च्छल था, वह अपने भाई को पुकारती थी। उसके प्रेम के आगे भगवान भी नतमस्तक हो जाते थे, किन्तु उन्होंने कभी कोई उत्तर नहीं दिया। एक दिन श्रद्धा ने अपनी दादी से पूछा कि दादी मेरे भाई घर क्यों नहीं आते, वह कहाँ रहते हैं। तब दादी ने उसको टालने के उद्देश्य से कहा तेरा भाई जंगल में रहता है, एक दिन वह अवश्य आएगा। श्रद्धा ने पूछा क्या उसको जंगल में डर नहीं लगता, वह जंगल में क्यों रहता है। तब दादी ने उत्तर दिया नहीं वह किसी से नहीं डरता, उसको गांव में अच्छा नहीं लगता इसलिए वह जंगल में रहता है।

धीर-धीरे रक्षा बंधन का दिन निकट आने लगा, गाँव में सभी लड़कियों ने अपने भाइयों के लिए राखियां खरीदी वे सभी श्रद्धा को चिढ़ाने लगी तेरा तो कोई भाई नहीं तू किसको राखी बांधेगी। अब श्रद्धा का सब्र टूट गया। वह घर आकर जोर-जोर से रोने लगी, दादी के पूछने पर उसने सारी बात बताई, तब उसकी दादी भी बहुत दुःखी हुई उसने श्रद्धा को प्यार से समझाया कि मेरी बच्ची तू रो मत, तेरा भाई अवश्य आएगा, किन्तु श्रद्धा का रोना नहीं रुका वह लड्डू गोपाल की प्रतिमा के पास जाकर उससे लिपट कर जोर-जोर से रोने लगी और बोली कि भाई तुम आते क्यों नहीं, सब भाई अपनी बहन से राखी बंधवाते हैं, फिर तुम क्यों नहीं आते?

उधर गोविन्द श्रद्धा की समस्त चेष्टाओं के साक्षी बन रहे थे। रोते-रोते चंदा को याद आया कि दादी ने कहा था कि उसका भाई जंगल में रहता है, बस फिर क्या था वह दादी को बिना बताए नंगे पाँव ही जंगल की ओर दौड़ पड़ी, उसने मन में ठान लिया था कि वह आज अपने भाई को लेकर ही आएगी। जंगल की काँटों भरी राह पर वह मासूम दौड़ी जा रही थी, हृदय में बैठे श्री गोविन्द उसके साक्षी बन रहे थे। तभी श्री हरी गोविन्द पीड़ा से कराह उठे उनके पांव से रक्त बह निकला, आखिर हो भी क्यों ना श्री हरी का कोई भक्त पीड़ा में हो और भगवान को पीड़ा ना हो यह कैसे संभव है। जंगल में नन्हीं श्रद्धा के पाँव में काँटा लगा तो भगवान भी पीड़ा से कराह उठे। उधर श्रद्धा के पैर में भी रक्त बह निकला वह वही बैठ कर रोने लगी, तभी भगवान ने अपने पाँव में उस स्थान पर हाथ फेरा जहा कांटा लगा था, पलक झपकते ही श्रद्धा के पाँव से रक्त बहना बंद हो गया और दर्द भी ना रहा। वह फिर से उठी और जंगल की ओर दौड़ चली। इस बार उसका पाँव काँटों से छलनी हो गया किन्तु वह नन्हीं सी जान बिना चिंता किये दौड़ती रही उसको अपने भाई के पास जाना था। अंततः एक स्थान पर थक कर रुक गई और रो-रो कर पुकारने लगी भाई तुम कहाँ हो, तुम आते क्यों नहीं।

अब श्री गोविन्द के लिए एक पल भी रुकना कठिन था, वह तुरंत उठे और एक 11-12 वर्ष के सुन्दर से बालक का रूप धारण किया तथा पहुँच गए श्रद्धा के पास। उधर श्रद्धा थककर बैठ गई थी और सर झुका कर रोये जा रही थी। तभी उसके सर पर किसी के हाथ का स्पर्श हुआ और एक आवाज सुनाई दी, "में आ गया मेरी बहन, अब तू ना रो। श्रद्धा ने सर उठा कर उस बालक को देखा और पूछा कि क्या तुम मेरे भाई हो? तब उत्तर मिला हाँ श्रद्धा, में ही तुम्हारा भाई हूँ। यह सुनते ही श्रद्धा अपने भाई से लिपट गई और फूट फूट कर रोने लगी।

तभी भक्त और भगवान के मध्य भाव और भक्ति का एक अनूठा दृश्य उत्त्पन्न हुआ, भगवान वही धरती पर बैठ गए उन्होंने नन्ही श्रद्धा के कोमल पैरों को अपने हाथों में लिया और उसको बड़े प्रेम से देखा। वह छोटे-छोटे कोमल पांव पूर्ण रूप से काँटों से छलनी हो चुके थे उनमें से रक्त बह रहा था, यह देख कर भगवान की आँखों से आंसू बह निकले। उन्होंने उन नन्हें पैरों को अपने माथे से लगाया और रो उठे। अद्भूत दृश्य, बहन भाई को पाने की प्रसन्नता में रो रही थी और भगवान अपने भक्त के कष्ट को देख कर रो रहे थे। श्री हरी ने अपने हाथों से श्रद्धा के पैरों में चुभे एक एक कांटे को बड़े प्रेम से निकाला फिर उसके पैरों पर अपने हाथ का स्पर्श किया, पलभर में सभी कष्ट दूर हो गया। श्रद्धा अपने भाई का हाथ पकड़ कर बोली भाई तुम घर चलो, कल रक्षा बंधन है, में भी रक्षा बंधन करुँगी। भगवान बोले अब तू घर जा, दादी प्रतीक्षा कर रही होगी, मैं कल प्रातः घर अवश्य आऊंगा। ऐसा कहकर उसको विश्वास दिलाया और जंगल के बाहर तक छोड़ने आए।

अब श्रद्धा बहुत प्रसन्न थी उसकी सारी चिंता मिट गई थी, घर पहुंची तो देखा कि दादी का रो-रो कर बुरा हाल था। श्रद्धा को देखते ही उसको छाती से लगा लिया। श्रद्धा बहुत पुलकित थी बोली दादी अब तू रो मत कल मेरा भाई आएगा, मैं भी रक्षा बंधन करुँगी। दादी ने अपने आंसू पोंछे उसने सोचा कि जंगल में कोई बालक मिल गया होगा जिसको यह अपना भाई समझ रही है। श्रद्धा ने दादी से जिद्द की और एक सुन्दर सी राखी अपने भाई के लिए खरीदी। अगले दिन प्रातः ही वह नहा-धोकर अपने भाई की प्रतीक्षा में द्वार पर बैठ गई। उसको अधिक प्रतीक्षा नहीं करनी पड़ी थोड़ी देर में ही वह बालक सामने से आते दिखाई दिया। उसको देखते ही श्रद्धा प्रसन्नता से चीख उठी "दादी भाई आ गया" और वह दौड़ कर अपने भाई के पास पहुँच गई, उसका हाथ पकड़कर घर में ले आई।

अपनी टूटी-फूटी चारपाई पर बैठाया बड़े प्रेम से भाई का तिलक किया आरती उतारी और रक्षा बंधन किया। सुन्दर राखी देख कर भाई बहुत प्रसन्न था। भाई के रूप में भगवान उसके प्रेम को देख कर विभोर हो उठे थे, अब बारी उनकी थी। भाई ने अपने साथ लाए झोले को खोला तो खुशियों का अम्बार था, सुन्दर कपड़े, मिठाई, खिलौने और भी बहुत कुछ। श्रद्धा को तो मानो पंख लग गए थे। उसकी प्रसन्नता का ठिकाना नहीं था। कुछ समय साथ रहने के बाद वह बालक बोला अब मुझको जंगल में वापस जाना है। श्रद्धा उदास हो गई, तब वह बोला तू उदास ना हो, आज से प्रतिदिन में तुमसे मिलने अवश्य आऊंगा। अब वह प्रसन्न थी। बालक जंगल लौट गया।

उधर दादी असमंजस में थी कौन है यह बालक, उसकी कुछ समझ में नहीं आ रहा था। किन्तु हरि के मन की हरि ही जाने। भाई के जाने के बाद जब श्रद्धा घर में वापस लौटी तो एकदम ठिठक गई उसकी दृष्टि लड्डू गोपाल की प्रतीमा पर पड़ी तो उसने देखा कि उनके हाथ में वही राखी बंधी थी जो उसने अपने भाई के हाथ में बांधी थी। उसने दादी को तुरंत बुलाया यह देख कर दादी भी अचम्भित रह गई, किन्तु उसने बचपन से कृष्ण की भक्ति सच्ची श्रद्धा से की थी वह तुरंत जान गई कि वह बालक और कोई नहीं स्वयं श्री हरि ही थे। वह उनके चरणों में गिर पड़ी और बोली : हे छलिया, जीवन भर तो छला जीवन का अंत आया तो अब भी छल कर चले गए। वह श्रद्धा से बोली : अरी वह बालक और कोई नहीं तेरा यही भाई था। यह सुन कर श्रद्धा भगवान की प्रतिमा से लिपट कर रोने लगी। रोते हुए बोली : कहो ना भाई क्या वह तुम ही थे, मैं जानती हूँ वह तुम ही थे, फिर सामने क्यों नहीं आते, छुपते क्यों हो। दादी पोती का निर्मल प्रेम ऐसा था कि भगवान भी विवश हो गए। लीलाधारी तुरंत ही विग्रह से प्रकट हो गए और बोले हां श्रद्धा मैं ही तुम्हारा वह भाई हूँ, तुमने मुझको पुकारा तो मुझको आना पड़ा और मैं कैसे नहीं आता, जो भी लोग ढोंग, दिखावा, पाखंड रचते हैं उनसे मैं बहुत दूर रहता हूँ, किन्तु जब मेरा कोई सच्चा भक्त सच्ची श्रद्धा और प्रेम भाव से मुझको पुकारता है तो मुझको आना ही पड़ता है। इसलिये सच्ची श्रद्धा ऐसी होती है जिसमें छलकपट का नामोनिशान न हो तब परमानंद को आना ही पड़ता है और जीवन शांति एवं परम आनंद की खुशबू से महक उठता है

SHANTI KA ANUBHAV

आप जिस शांति, जिस ईश्वर की तलास बहार कर रहे है, वो आपको बहार कभी नहीं मिलेगा,
क्योंकि वो तो तुम्हारे घट में है,
वो हर एक मनुष्य के अंदर विराजमान है,
बस जरुरत है तो उसे जानने की उसका अनुभव करने की, अपने अंदर जाकर उस ईश्वर उस शांति का अनुभव करने की, और आपको अपने अंदर जाने में और उस आनंद का शांति का अनुभव करने में मै आपकी मदत कर सकता हु |
लोग भगवन पर विस्वास करते है क्युकी वो लोग मानते" है, और हम भगवन को जानते है अनुभव करते है, जबकि मानना एक बात है, और जानना एक बात, जो जान जाते है उनको विस्वास करने की जरुरत ही नहीं, और मानने वाले मानते ही रहते है । जानो" मानो नहीं जानो जानो उस शक्ति को, उस ईश्वर को, उस शांति को उसका अनुभव करो जीते जागते, मारने के बाद नहीं जीते जागते, उसका अनुभव लड़ाई के मैदान में भी किया जा सकता है।
" श्री प्रेम रावत,

hamari parkriti

ye hamari prakriti h ki jab tak hamare andar shanti nahi ho jati , 
tab tak ham jo kuchh bhi bahar karenge,
woh sab ka sab vaise hi rahega.
is jeevan me ham anand lene ki koshish karenge,
par humko anand nahi milega.
har ek cheez ka anand lene ki koshish karenge,
par anand nahi milega. 
kyonki  manushya ko param sukh ki jarurat h.

GYAN

ANDAR KI AWAJ

EK ANDAR KI AWAJ HAI, JO BACHPAN SE HAMKO KAHTI AA RAHI H KI APNE JEEVAN  KO SAFAL BANAO, APNE JEEVAN KO DHANYA KARO. AK ANDAR KI AWAAZ HAI JO HAMSE KAHTI AAYI H KI AAPNE JIVAN ME PARAM SHANTI KA ANUBHAV KARO, US PARAM SUKH KA ANUBHAV KARO JO HAMARE ANDAR H.

shanti ki jarurat

ek baat hoti h jo ham duniya me sikhate h aur ek baat hoti h jo hamko koi nahi sikhata h, balki hamko maloom h. jab bacha paida hota h to usko rona kaun sikhata h ? kuch aisi cheez hai- hansna kisne sikhaya ? muskurana kisne sikhaya? shanti ki jarurat kisne sikhaya ? ye shari chije hamko sikh ni nahi padi.

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sukh ki anubhuti

chahe aap kitne bhi budhe ho jaye, aapko koi bhi cheez yaad nahi aye ,  prantu aap ki sukh ki ichha kabhi khatam nahi hogi. sukh se aap ka nata kabhi khatam nahi hoga, isliye yeh zaruri banta h ki aap jeete ji us sukh ki anubhuti kare, jo sacha sukh h.

namaskar friends. maine need of peace ke naam se blog banaya h. mera yahi uddeshya  h ki is blog ke madhyam se aapko peace ki jarurat ke baare me batau.